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                  【繡春刀】張震的武林初心——敬畏傳統
                  后浪電影學院

                  2017-07-20 14:00:35

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                  本文摘自桑林著作——《電影動作設計》

                  《繡春刀·修羅戰場》公映時間提檔到7.19暑期檔與大家見面,歡迎觀眾朋友們的檢驗。

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                  插畫師 ?許文濤繪

                  今天不想和大家聊張震的電影《牯嶺街少年殺人事件》,雖然他從那部經典的電影里翩翩而來,讓大家開始喜歡上了這個少年,但那段時光畢竟離我們現在已經久遠了。至于銀幕之外的張震,是怎樣的一個人呢?今天說說當下我對張震的親眼所見,說說他身上的傳統與現代。

                  92張震其人

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                  我與張震合作電影四部,相識十載。他是名很有特質、不可多得的好演員——好演員是對他最好的評價,是不稱他為明星的原因,這早已是大家的共識,身處娛樂圈的繁華喧囂并沒有擾亂他這么多年來純粹的心境。

                  現場是我與他交集的地方!與他共事都是在電影的工作中各盡其職,他演好角色,我拍好動作戲。另外一個交集點是我倆都練武術。我是打小開始練的,張震是拍攝《一代宗師》時開始拜師習練八極拳的,在電影中飾演“一線天”,他從按照傳統老規矩敬茶行拜師禮開始,加起來到現在習練了也就四五年,這在傳統武術的修煉中也就只能算一只腳踏進了武門,特別是習練八極拳。在傳統武林中特別講究輩分資歷,所以,對他習武也就是半個武人的認識,離出山投奔江湖還遠著吶!更何況一位演員習武只是臨時抱佛腳的應急情況,電影拍攝結束,也就到了該把身上的東西還給師父的時候了,看著吧!一定不能長久!我這小九九的偏見一直存于腦海深處,但有一件事完全顛覆了我對張震習武的看法,甚至讓以武林中人自居的我慚愧,開始懷疑自己對武術的認識!

                  92張震八極拳

                  張震習練八極拳視頻

                  上面這個視頻就是張震不為人知的秘密。2016年寒冬,我與張震在長白山工作,在結束了三個月工作最后殺青日的晚餐時,他約我第二天一早在飛離長白山之前打趟拳,一時酒興我便答應。

                  鬧鈴一早把我鬧到了冰天雪地的二道白河冰面上,凌晨六點,還是零下28度,退堂鼓從我下床開始就猛敲不停。在張震的建議下兩人各自打套拳,瑟瑟發抖的我早沒有了打拳的興致,但又不好意思顯露,只好掏出手機以為他拍視頻留念為借口搪塞。張震望著茫茫的白雪皚皚,神情流露出沉靜與虔誠,一套冰面八極拳打完,他瞅著我“到你了”,我!我!我冒著嚴寒瑟瑟發抖地打了半趟翻子拳就停了,之后不解地望著他。

                  張震說由于一直繁忙無暇顧及,特在此地工作的最后一天兌現心愿。張震自從學了八極拳后,切身已經融入到了傳統武術文化的天地中,始終銘記師父對他的教導,除了術之外的提升,最重要的是遵照傳統武林的文化修德、修身、修心,每初到一個地方都一定要先打趟拳,因為在傳統老規矩中打拳時必定腳踩大地深吸空氣,瞬間可以接通身體與天地自然的靈氣。八極拳講求內三合——“心與意合,意與氣合,氣與力合”,用打拳的方式與天地對話,就如同初到一個地方必先燒香祭拜天地一樣,以謙遜的心坦然于神靈,是遵從了傳統武人用敬畏的心與天地相合。

                  由于工作日程非常繁忙,打拳的禮節一拖再拖,讓張震一直念掛在心上。他像個犯錯誤的徒弟怕被師父怪罪一樣,始終對師父的教導念念不忘!張震對傳統武術文化的領略完全超出了我的想象,一名電影明星不只是為了拍電影而學武,而是敬畏傳統、有束縛、懂規矩、尊禮法、守信義,用虔誠的心開啟了對傳統文化的敬仰,不但八極拳留在了身上,而且最重要的傳統武文化已融入了他的血脈!張震在嚴寒中打完八極拳的一刻,手機瞬間被凍得耗盡了電源,也許是上天的眷顧,能讓這敬畏天地的心得以流傳。

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                  92八極拳

                  張震習武屬于傳統修心的追求。他的優點是安靜,安靜可讓人獲得智慧,其實這恰恰與習練八極拳的特點相悖!中國的傳統武術在清末發展出了各種派別,每一種拳路有其自身的拳論理趣及文化。就拿八極拳來說,習武人都知道八極拳剛猛爆裂,攻擊實戰性極強,大家都認為泰拳善使膝肘,卻不知八極拳不但也使用膝肘,而且方法更多更詭異,近戰格斗技術一直沿用至今,八極拳一直是現代西方軍警訓練中的必修課題。

                  八極拳意為力發“八方極遠之地”而得名,古有“文有太極安天下,武有八極定乾坤”之美譽。傳統武術習練者大都“心性如拳”,就是說練習不同的拳種要具備不同的性情,拳可以改變人的心性。太極拳者習練久了就會心性穩端;少林拳剛猛,在禪武的約束下將暴性潛藏;八極拳者心性如拳一般侵略似火;猴拳練習者身形靈動如猴,但不代表性情變得猴里吧唧,或練蛇拳者就陰里吧唧。MMA選手一天不干仗心就發慌,其實這都是人和拳的互相影響,至于習練八極拳的張震為何會有靜如處子的性情呢?這個放到后面為大家解釋。

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                  在民國國術盛行的時期,有位聲名遠揚的八極拳拳師,其貌不揚,身型瘦小枯干,身高不及一米七。由于此人性格剛暴,遇事不問三七二十一,不管有理無理就出手干架,結果眾人遇他怕得都躲著走,此人就是大名鼎鼎的神槍——李書文!搞清楚先,是六合大槍而不是手槍,他習練的拳就是八極拳。后來他也意識到了自己的心性,花了很大工夫逐漸修煉自己,最終成為宗師。民國時期武林界除了孫祿堂,他不承認還有第二個人在他之上。

                  武林界師父的成敗要由徒弟來體現,李師父的三名高徒分別是霍殿閣、李健吾、劉云樵,分別是溥儀、毛澤東、蔣介石的警衛官和教官,這就看出來八極拳的實戰性和李書文的功力了。大家可以想想,現在誰能做國家領導人的保鏢,那得多厲害呀!同時印證傳統武術在特定的時代就是實用的殺人技。

                  92以武論道

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                  在前段時間我寫的《歷史中的真假武術之爭》一文中討論過傳統武術的發展屬性,如李書文一般的一眾傳統武術的宗師,都是在追求術的提升之后,在生活百科里獲得哲學和智慧,最終升華達到了道和文化的高度修為。李書文、孫祿堂、李存義、郭云深、馬鳳圖等等,哪一個不是在實戰中獲得理解而入世入道,最后修煉其心達到人生之修武境界,只懂拳腳只拼肌肉的只能稱為拳師、拳手!

                  中國傳統的武文化哲理在日本戰國時期也同樣有相同的理解和追求。日本劍圣宮本武藏(1584~1645)一生決斗無數場,從一名碌碌無名的劍術小輩開始挑戰,在實戰中不斷研究和學習并總結經驗。他是中國“兵圣”孫子的忠實粉絲,苦讀其《孫子兵法》,并把兵法帶入劍術中,最終用一柄木劍擊敗了日本劍道第一高手佐佐木小次郎,得到了劍圣的尊稱。可其后,宮本武藏放下了劍術不念俗事,開始研習武法和禪修了,最終傾其一生著成《五輪書》,和《孫子兵法》《戰爭論》一起被后世尊稱為世界三大兵書。

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                  宮本武藏把劍道的最高境界修成了。在其《五輪書》的第五卷“ 空之卷”中有詳盡的闡釋,“空”就是意味著無始無終,悟道即非悟道,兵法之道就是自然之道,當你重視自然的力量時,你就會體察到大自然的韻律,你就能非常自然地對決和打擊敵人。

                  宮本武藏曾經用一句詩來形容劍道之心,“碧潭沉寶鏡”,澄碧清澈的潭水,猶如一面清明冷冽的寶鏡在默默映照,這句詩的意境與柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”是異曲同工,其中之精妙皆在一個“空”的境界。宮本認為空之劍便是最終生死的一劍,是劍道之本!空之道即是經過日夕勤練、磨身磨心的經過和體驗,當你的技藝無堅不摧和精神一塵不染時,困惑的云霧一掃而空,便是真正的空明,空明之后就升華為禪道了,禪的最高領悟即是禪空!

                  其實在我們日常生活中處處都有禪意,傳統武術中更加富有禪的哲理,但要靠自己領悟。

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                  92堅守傳統

                  在一代代傳統武術的堅守者中,除了修行武術帶給我們身心上的收獲之外,信念和使命是傳承下來的根本。

                  給大家講一個真實的故事,1997年,杭州,浙江省傳統武術觀摩賽上,一位76歲老翁正在演練傳統武術 “大刀戲無叉”。由于超時太長被裁判長喝止,令其退場,老翁停住演練,如雕塑一般僵住,片刻,默默地回過頭,言語中帶著乞憐的味道:“會這套拳的現今在世只有我一個人了,讓我打完吧!不然,以后就再也見不到了!”裁判長遲疑后示意繼續打,拳畢,老翁向所有觀眾鞠躬之后退下場去。老翁身形單薄的背影消失在人群中。兩年后,老翁仙逝,中國傳統武術又一拳路自此流逝。

                  傳統武術已經在現代社會面前老態龍鐘了,任何一門傳統技藝都會遇到新時代的沖擊。在當今快捷高速的現代化發展下,傳統文化是社會的穩定劑,傳統武文化是習武之人保持心曠明朗的最好方法。尊重現代、敬畏傳統!只要傳統武術還有一點微弱的光,我們就應該念念不忘地添上自己手中的一根柴!

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                  張震與桑林

                  92傳統與現代

                  回到前面的話題,?知道了張震還是千百萬個默默為傳統武術添柴的堅守者之后,讓我開始更加全面地審視他,張震就是這樣一位能把傳統與現代很好融合在一身的人。拍第一部《繡春刀》時,我問他“怎樣打發不拍戲的閑暇時間”,張震說除了準備電影開拍前所看的資料之外,自己還買了些皮革和工具,一個月下來親手制作一個小皮夾或其他皮具在手里,會很有成就感的滿足。

                  在《繡春刀·修羅戰場》躁動的拍攝現場間隙,總是能看到他靜靜地在琢磨動作和戲,即使不拍他的鏡頭時,他也會在監視器前看其他人的鏡頭,時常一旦有靈光一現的動作想法,便馬上和我同導演討論推敲。每每翻看他的劇本時,都為上面滿是角色揣摩的紅藍注解所震憾!也許只有專注地沉入到當下某個事情時才能獲得心靈的滿足!他把拍電影視為傳統武術一樣修煉,也許傳統武術給他帶來了哲學智慧,讓他在安靜中修得初心,猶如張震自己曾經飾演的圍棋棋圣吳清源一樣,一生純粹的只為做一件事。

                  人分為文人、武人、文武人、武文人,張震屬于第三種,我屬于第四種!我們身為傳統武林中人,非常有幸和大家分享傳統武術帶給我們的心得和收益,用開放的心容納傳統與現代!?

                  運練數十載,只為磨此刀。

                  如今鋒出鞘,回頭輕一笑。

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                  《電影動作設計》封面(暫定)

                  作者:桑林

                  職業:導演、動作指導、武學研究者

                  電影:《繡春刀》《繡春刀·修羅戰場》(2017年7月19日公映)

                  著作:《電影動作設計》(2017年8月即將由后浪公司正式出版)


                  ? ? ? ?此著作是本人從業20年以來的專業技術論著,是電影動作設計這個領域從業者的第一本研究專著,其中展示了兩部《繡春刀》在動作設計上的設計理念和想法,用電影的技術指標分析整個動作電影制作的流程和依據,同時又論述了電影和動作、武學的關系,也是迄今為止動作電影設計領域唯一的研討著作。

                    
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                  旅行者

                  07-17 17:54

                  繡春刀2期待已久!
                  后浪電影學院:回復 旅行者 07-19 17:28
                  今日已正式上映,快去影院支持吧!
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